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宣德爐免費拍賣,宣爐

更新時間:2022-11-24 03:42:14 編號:c62r1sba821822
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宣德爐免費拍賣,宣爐

宣德爐,簡稱“宣爐”,是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐。

宣德爐是中國歷史上次運用風磨銅鑄成的銅器,基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細,扁鼓腹。它妙在色,其色內融,從黯淡中發奇光,內腔亦有欣賞和斷代價值,反映了匠心和時代的審美情趣。

歷史考證

宣德爐宣德三年的銅器沒有標準器,回顧一下歷史文獻,宣德三年曾批量鑄爐這一說并沒有被可靠的歷史文獻所記載。宣德三年的銅爐,有兩種傳說:一是官內佛殿失火,金銀銅像都被熔成液體,于是皇帝命令將其鑄成銅爐;二是宣德皇帝收到進貢銅39000斤,于是責成呂震和吳邦佐,參照宋代瓷器款式及《考古圖》和《博古圖錄》,鑄造出3000件(一說為5000件)香爐。

說法一普遍被認為是明末文人杜撰,說法二卻被大多數人所接受。然而說法二的初出典為何處是《宣德彝器圖譜》。盡管此書帶有1428年的序,它的真實性卻有待商議。早在1936年,Paul Pelliot便詳細論證了《宣德彝器圖譜》是后世的偽作。根據Pelliot的考證,早提及此書的是清乾隆時期的杭世駿,他在1776年發表的一系列短文中提到了《宣德彝器譜》一書。同時期,《四庫全書》的編委也見到了和杭世駿所述書名略不同的《宣德鼎彝譜》的文稿。該書分為八章,帶有1428年的序。到了19世紀該書被擴充到20章。在1928年,該書終定名為《宣德彝器圖譜》,應也就是我們如今所看到的版本。盡管該書聲稱宣器器形仿自宋代的《考古圖》和《博古圖錄》,然而從傳世的實物看,很少器物類似《考古圖》和《博古圖錄》所載。

而且,明史中從未提及宣德三年鑄爐這一說。種種跡象表明,《宣德彝器圖譜》可能是晚明的偽作。但同樣不能肯定宣德三年曾批量鑄爐。

成色特質

宣德爐是中國歷史上次運用風磨銅鑄成的銅器。為制作的銅爐,明朝宣德皇帝曾親自督促,這在歷史上實屬少見。宣德爐以色澤為亮點,其色內融。此件宣德爐以黃銅制成,底書“大明宣德年制”楷書款,帶底座。其爐身形制規整,敦厚之中不失靈巧,作為書房陳設頗為雅致。焚香其內,數歷史的厚重感隨香外溢。它通體光素,盡顯銅爐精純美質,銅質精良,入手沉甸。此“宣德爐”來源于紐約佳士得2012年9月紐約洛克菲勒中心拍賣會,流失海外多年,如今漂洋過海重歸祖國懷抱,且品相完好,相當珍貴。

宣德爐妙在色,其色內融,從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤,為世人鐘愛,其色的名稱很多。例如,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;黑黃像藏經紙的,叫藏經色;黑白帶紅淡黃色的,叫褐色;如舊玉之土沁色的,叫土古色;白黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色,還有黃紅色的地、套上五彩斑點的,叫仿宋燒斑色;比朱砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等。明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴(子京)說:“宣爐之妙,在寶色內涵珠光,外現澹澹穆穆?!?br/>
品鑒辨識

不同時期的宣德爐在精度和質量上都有不同側。明爐重韻味,不管是整體或者細部的設計,都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔和,而乾隆時的精爐工藝水平達到歷史高點。值得注意的是,宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫,當時有“省一德”之稱,經多方查證,也有不省一橫的。

磨損款識
真品有自然均勻的磨損,特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。

款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造,但如何判定年代的早晚呢?從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。

發展到明末清初和清早期,銅爐依然渾厚,但不及早先的雅致。時至18世紀,風格開始趨向纖弱,在造型和裝飾上力求變化,有的也雅致,但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品,原倫敦佳士得拍品,31.8厘米高,乾隆款和乾隆時期,紋飾較繁復,珊瑚鑲嵌完整無缺漏。

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  • 2020-09-02
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